中山堂湯氏族譜派下

汕尾海陸豐湯氏

啟宇自唐朝，立宗由固始，

商朝成湯後，中山為封地，

智公進閩中，建家未定址，

七世昭茲公，創業漳州市，

從此族中興，傳代這時起，

我祖湯烈山，隨母離梓裏，

奔投海陸豐，繁衍梧高美，

承宗賴兒孫，祀祖曆裔理。

承先啟後恢先緒，繼往開來紹箕裘.

啟宇唐朝傳萬代，立宗固始播千秋。

自言

釋聞：‘長幼有序、昭穆分明’乃族之常規，敝生為海陸豐湯家開豐始祖烈山公之後裔，高美埔成安堂祖祠，皇清待贈莊敏尹濤派下之八代孫，原名湯霑，輩號祖泰，字啟平，出身農家，自生四男，各已長大，達此祖國政策對外開放，均擲棄祖業，從事自由謀生，故於一九九一年辛未歲移居南塘三村，結盧于南興西第九橫巷。心懷祖源，是以遵循我六世祖遠公“水源、木本”之祖訓，常思抵閩尋宗，不料難垂乃志，幸於今年三月，得見我漳州湯氏族譜，觀閱之際，仿佛如見先祖遺容，故聯想起烈山公派下世系未曆，系厥銜接不明，致產生寫譜之念，初本想寫自家家曆而己，不料在寫之過程，深覺不妥，因而旁之者眾，自家則寡，因此擴之，當此曾三登梧厝，四回高美，其收穫甚微，又因我海陸豐湯家從始祖至今未曾有譜，缺乏史料，純依東拉西扯，之零星搜集，或自走墳山，找尋祖墓為依據，纂寫而就，因此不但世系排列，很不系統，且錯漏難無，待經補至此。敝甚覺慚愧，自怨學淺智微，無法將開豐始祖烈山公派下，所散居於海陸豐各地之世系。詳列於內以供我漳州湯氏族譜列一支系，實為抱歉殊深，望我族人或己身後代，深知先祖奔波流難之苦，辛勤創業之難，憶祖思源，承宗繼祖，再接再厲，克勤克儉，續維祖祀，發揚勤耕愛讀，光大氏族聲譽，以慰先靈。敝借此有生之年，以勤報本，謹寫此曆，留于後代，衷達已心焉。是以：

啟曆族序，繼承祖志。

平寫家傳，續衍宗支。

湯啟平敬敘

一九九四年七月五日

海陸豐湯氏世系簡概

俗雲：‘樹必有本，水定有源’是以書有：‘喬木發千枝豈非一本，長江流萬派總是同源’之說。想我廣東省海陸豐中山世系湯家之先祖，從商周之後，定姓乞今曆傳百十餘世。我‘高曾祖考何缺封侯拜相，唐宋元明豈無狀元及第’。自我福建漳州始祖智公從河南光州固始縣，在唐高宗年間，隨朝議大夫陳政及其子嶺南行軍總管陳元光入閩至今，業已一千三百餘載，雖中間五世無考，至七世祖昭茲公奮志再創業于漳州繁衍福建，廣東各地，宗支綿長，子孫昌盛，不料時逢明朝晚期，異族入侵，我海陸豐湯氏先祖在福建之時，身為福建主民，奮起抵抗，保護人民安全，乃民之責，不期朝政腐敗，歸罪我祖，以致禍及妻兒，我海陸豐太祖媽王氏，生自福建，出身名門，世家之女，貫守婦道，為保存我湯家一脈之後裔，故願離祖別宗于福建，攜帶幼子奔廣東（據先人傳說這時我開豐始祖烈山公剛七歲，尚有一幼弟烈忠三歲在流難中身殤）烈山公隨母在廣東一帶，幾經奔波才得寄居于陸豐縣南塘鎮雛郊寨，幸得我鄒氏祖媽為配，產下一男取名念宗‘為何取此之名，因時刻莫忘先祖，想回歸福建會見親人甚切’不料其志未遂，是以娶我三世祖媽徐氏為室，幸生三男：長名守衷、次名榮衷、三名仁衷至其昆長成，男勤耕於外，女務織于內，家道頗成，除三男仁衷早故無配外，長次男均有婚娶，長男守衷娶胡氏作偶，產下四男，大名元達、二名我尚、三名拔禹、四名錫我；次男榮衷娶陳氏為室單生一男名曰尹濤至此各長大成人不甘長期屈居於雛郊寨，奮志發展，力圖自創陽基，為此故有守衷創業芝蘭寨，榮衷建基高美埔之分，不料高美埔阳基有所缺陷，身為守衷公之次子的我尚公自願從芝蘭寨折出，搬往與其堂兄弟尹濤公共建高美埔

至此守衷、榮衷二公之派系，各待分列。但二村前人有統一排列之輩序：

遠衍弼允喬奇必、祖德流傳萬古馨，之后是统一的如下图。汤德亮注】

漳州列嶼潮汕四市智公後裔輩序對照表

注：漳州世序自唐朝湯智公算起，列嶼及其它世從琪公後12世納崇。

崇至昌16字輩系清史部右侍郎湯右曾於年統一頒佈；續字輩倫至亨於年10月湯氏漳州會議統一通過。

陸豐以王氏太祖媽為一世，開豐始祖烈山公為二世，銜接建議根據，以漳州十五世，列嶼二世子祥公在明朝洪武三年的戶口記載其

直叟公諱屎十四歲生於元朝十六年公元一三五六年、

端叟公林生六歲生於元朝廿四年公元一三六四年

我陸豐王氏太祖媽，帶子離開福建預計在公元一五五零年前後，距離以上二公之出生時期有一百九十四年（一百八十六年）之久。中間應有三至四代之間斷，因此初步建議如上表之銜接

注：我是筆者堂侄孫湯流廣，不是湯氏子孫者請勿亂轉載

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长按







































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