我国自古有“六礼”之说，现在少部分地区还保留着这个习俗。六礼即“纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎”。实际上各地区民间的婚礼习俗往往将相亲、订婚阶段的过程加以简化。我了解到的绝大部分是陆丰的婚嫁习俗，肯定有很多不足的地方，欢迎大家一起来补充修订，共同推动汕尾民俗的传承！

第一篇：求婚

求婚这一天，不需要男方亲自到女方家，而是由媒人拿“四式礼”即柑、茶叶、糖果（陆丰话俗称“锦含”）、香烟到女方家。每样礼品都是两对，女方留一对，另一对作为对男方的回礼，意召成双成对。至于媒人，一般是男方决定人选，可以是男方那边的女性长辈，比如舅母。但都一般不叫姑姑，因为“姑”与“孤独”的“孤”谐音。媒人一般在求婚当天就会拿到女方的生辰八字，然后由男方去拿去“睇日”，即选定订婚和结婚的日子，雅称“择吉”。一般请教星象学者或算命先生选择办理，挺多汕尾人都选择到陆丰碣石的玄武山求签“睇日”。文化程度高的，也可以自己看《通书》推算。一般认为，只要“六合”相应，就是好日子。

在古代，男方下帖的基本步骤是是男家经媒人之手拿到女方的生辰八字后，放在家中一个具有占卜意味的地方，比如压在香炉下或放在神像前等等。静放三天，如果在这三天家中的人都平安无事，就代表这姻缘取得了神的同意，占卜成功。如果这三日中发生意外，即便是打碎了一只碗，就要把生辰八字退给女方，这婚姻就不成。八字这一关过了，男方才下帖。帖子用红纸把男女双方的姓名、生辰八字并排写好，送往女家。女家接下帖子，就表示答应这门婚事。所以，即使到了今天，八字不相合还是会成为一些青年男女不能顺利进入婚姻殿堂的一道槛。

第二篇：订婚和搬嫁妆

订婚一般在婚礼前十五天到二十天前，在男家选定的良辰吉日，男女家都会请各自的亲朋好友到家里吃菜茶或者五果汤。由媒人携带礼金和多种礼品到女家。这些礼品很讲究吉祥的兆头。比如男家过大礼中的双喜八样生果吉子篮，预兆“生生猛猛”，精装烫金男女家对联、精装茶叶、芝麻，预兆“女子坚贞、守信不移”，女家回礼中的添丁姜、连理芋头预兆“添丁发财”。过大礼的礼品在汕尾不同的地方还是有差异的。另外，“四点金”，包括金项链，金耳环、金戒指、金手镯，也是在订婚时由媒人送到女家。

收到大礼后，女家最迟在大婚前一天把嫁妆送到男家。以往，汕尾人喜用樟木拢送嫁妆，取其“坚固耐用”之意。送嫁妆可分为“送妆”与“迎妆”。“送妆”是女家将嫁妆往男家送，除了抬妆的人外，女家会请几位亲友跟随照料，人数愈多代表女方家底愈厚。“迎妆”是嫁妆抬到男家后，男家请亲朋好友出来迎接。在嫁妆中，除了名贵的珠宝金饰外，还有许多象征好兆头的东西。新娘嫁妆用品：

o百年好合茶具（一盘、一壶、四杯）

o百年好合衣食碗（碗、筷、碟、匙各一对，有丰衣足食之意）

o百后好合有盖杯（一对）

o真丝刺绣同心筷子双人套（祝福新人恩爱缠绵）

o双喜全红“子孙桶”——痰孟（希望女儿开枝散叶，儿孙满堂）。

o花瓶（代表花开富贵）

o铜盘及鞋（寓意同偕到老）

o剪刀（蝴蝶双飞）

o片糖（比喻甜蜜幸福）

第三篇：安床、上阁和上头

安床：

择定婚礼前数天的吉日，由好命婆（男女双方家族中的长辈，父母、子女健在，夫妻和睦者）将新床安在有利于新人的吉位，铺上“龙凤被”，撒上莲子、红枣、桂圆、红绿豆等喜果。安床后，要让小孩在新床上跳跳，并吃喜果，有开枝散叶之意。

上阁：

准新娘在出嫁前会留在家中，通常是在闺房或阁楼之内，由几个闺蜜、姊妹陪伴。新娘会直到出嫁当日才离开阁楼，俗称“出阁”。现在的汕尾姑娘出嫁也有类似上阁的活动，新娘在婚礼前的一晚邀请姊妹在自家留宿互相倾诉，为第二天开始新的人生旅程做心理准备。常常会有姊妹们情绪激动或者分离而落泪，但还是洋溢着喜庆的气氛。

上头：

上头仪式于大婚前的一天举行。也要先定好时辰，一般男方要比女方早半个小时。男女双方需先沐浴，并由好命佬/好命婆以柚菜浇水洗身。之后换上全新的内衣裤和睡衣，坐在一个可以看见月光的窗口前，由好命佬或好命婆替其梳头。新娘的头发会梳成发髻，边梳头的同时好命佬或好命婆要边说出吉祥语句。最后好命佬或好命婆需把红头绳系在新郎或新娘的头上。但是现在很多汕尾新娘都选择到发廊请专业发型师为自己设计一个美丽的新娘发型，然后再由好命婆夹上红头绳。以前男方上头时，案前还准备三碗汤圆，到吉时由好命人上头，并诚心向天参拜，上头完毕后与家人和兄弟一起吃汤圆。女方上头时，燃起龙凤烛后，要连同三碗汤圆、生果、烧肉、鸡，诚心向天参拜，还要准备尖梳、针线包、红丝巾。

（未完待续）

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