玉虚宫、国王庙、关爷宫、琼花庙、

玉虚宫

（未重建前）改宫建于清康熙七年，位于北帝宫门口，坐东南向西北，风火式山墙，正中大门门顶悬挂“玉虚宫”手书匾额，与两侧偏门之间置两块膝高矩形坐石，檐廊两角相邻避上阴置小盒雕刻戏剧人物，围以小矩形铁栏杆作保护，前檐廊下置两支小抹角方形花岗岩石柱，两边柱距4.2米，梁架有爪柱等装饰，跨进大门，右角木架上放置着三百来斤重的铁铸大钟和大鼓。前后殿进深12.6米，面宽7米，院中正殿宽4.2米，供奉玄天上帝神像。两厢配殿各宽1.4米，左供奉太岁爷神像，右奉伯公神像。正殿与次殿之间均匀地置五对圆形石柱。有小圆鼓形柱础，抬梁式梁架，梁梁有金狮、插坊、爪柱、雀替等装饰，雕刻精湛，典雅别致。中院两侧，各设长2.5米，宽1.2米的龙虎天井，井壁龙虎顶上，依次排列着雕塑古装戏剧人物。西南和东西厢，各有天井和厢房。右厢后座为副殿，供奉玄天上帝神座。前座厢房为庙祝居住，左厢房供演戏人员居住。

占地面积平方来，由善男信女捐资，地理名师廖宗明设计，和国王庙、关帝庙、琼花庙对公平圩形成包围圈。如今，该宫已处于市区之内。建宫以后，宫庙历尽沧桑，时坏时修，民国十五年（年）进行过一次较大的重修，以后又进行过一些修葺。

国王庙

该庙位于公平圩之东，茶街尾处，是圩内“四大宫”最后建的一座。坐西北向东南，风火式山墙，前后殿各三间，明间宽4.2米，次间宽2.2米，进深7米。中院两侧设有突出地面1米，长4米，宽2米的龙虎天井。两井之间有相通地道，井内养有百龄乌龟，可以任意往返两井之间。明次间以圆形柱石间隔，有圆鼓形柱础，后殿三对，前殿一对。抬梁式梁架，有木雕梁架装饰。前檐廊下有一对相距4.2米的小抹角方形石柱，有方形柱础。宫大门及侧偏门之边，排列着四把近膝高的石座椅。北厢为庙寝室，后殿院中供三山国土塑像，前供法师爷坐像，前排长桌上供奉文昌帝君、招财爷像，左厢配殿供奉花公花婆、伯公伯婆像，右厢配殿供指挥爷神像。年日军入侵公平期间和年国民党驻扎此宫。一些古物先后遭毁，年和年2月，曾先后两次重修。

此边相邻是“仙圣寺”，距两宫五十米处，有座用石头与灰沙筑建的戏台。戏台长10米，宽15米，高1.5米，有八支花雕形圆柱石，穿斗式梁架。台中嵌挂尉南手书“静观自得”匾额。戏台多年风雨摧残，破烂不堪，文化大革命时被红卫兵视为“四旧”拆除。

关爷宫

该宫位于公平圩之西北，新兴街末端处。（即现在的第四小学内）由右向左有大成殿（又称文庙）、万福庵、关帝庙、城隍行台庙四大宫庙，总面积余平方米。大成殿宽10米、进深30米、面积平方米，相当于关帝庙城隆庙的两倍，和万福庵的长宽大致一样。清初，玉虚宫竣工后，就接建此宫。

大成殿中院宽敞，供奉文昌子童像，周围挂吊苏轼、朱熹等名家手书木刻匾额。圩里的十多位秀才、举子都经此庙内老先生指点辅导过。

万福庵的神座较多，有观音菩萨、十八罗汉、齐天大圣、注生娘、企南神像，还有两大手执金锏的金刚像，分别供奉于各殿室内。平时，庵里住着两个和尚，常年吃素，供侍神佛。和尚都有一身好武艺，刘亚梅曾在这里从过师。年大革命期间，破除封建迷信，最后一个和尚，雷州半岛籍的周金标到后山约入赘，改行务农。

关帝庙，供奉关羽像。殿中院悬挂巨型木刻“万古传芳”匾额，据说该字是从河北复抄三国时关羽结义兄弟张飞亲书手体，字迹刚劲有力。

城隍庙供奉城隍帝君像，两边站立着大吉、利市、元亨、利贞四位手执刑具，形象逼真的衙役。按封建社会规定，县城才准建城隍庙，而圩埠建时，不但要拆除，而且要捕缉首事者问罪罚款。县太爷闻知，即来公平查究，时公平能者贤人，手书“城隍行台”匾额，覆罩”城隍庙“匾额，县太爷无处寻隙，无理问罪，一场祸事得以幸免。

年春和年冬，日军入侵公平时，在此宫驻扎，一些古物遭毁，建国后，被当作中心小学校舍。

庙前一块约0平方米场地，建国前一直被作为牛市。离宫百米处，有座戏台，面积多平方米，置六支有柱础的圆鼓形柱石，梁架穿斗式结构，梁架上以兰额、栌斗、雀替、金狮等装饰，台前有对石雕金狮，相距五米，前台沿边，间隔半米，护以膝高石栏杆，整个戏台宽敞开阔，富丽堂皇，雄伟壮观。年国民革命军先后两次东征到公平，周恩来、徐向前、蒋介石、许崇智等曾在该台开会演讲，大革命期间的重要大会都在这里召开，澎湃曾多次在台上演讲，并命名此戏台为“红台”后全台染红。抗日战争期间，何香凝也曾在“红台”上向与会的水产学校师生和群众宣传抗日救国。文化大革命时“红台”被作为“四旧”拆除，现该地被建成中心小学教学楼。

琼花庙

该庙在公平圩之南，鱼街末端处。清初接建于关帝庙之后，在建造上，具有玉虚宫和国王庙的模式和特点，前檐廊、砛和其它三大宫海拔标高大致相同。庙宇相对稍窄，画栏雕塑亦比较简单，但结构严谨，具有较高的建筑技艺，该庙曾于年和年，由善男信女捐资，作过两次较大的修葺。

来源：公平壹号

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